Navarra, la nación del pueblo vasco
3
de diciembre:
Iñaki
Perurena (Harri-jasotzaile)
Últimamente
cada vez se nota más -y debemos felicitarnos por ello-, la necesidad de decir
algo, aunque ello sea resultado de la desgracia. Se oye, se lee y se percibe. No
es tan difícil darse cuenta de que cuanto más tiempo pasa estamos más débiles,
y que la situación es grave. La nuestra es la impotencia del dominado.
La
fuerza del sentimiento nos indica la urgencia del grito. El grito de la
necesidad de explicar que la fuerte corriente se está llevando por delante todo
nuestro ser. Un grito que nos ayude a encauzar esas turbulentas aguas para que
no hagan más daño. Esa es nuestra preocupación y la llama que alumbra el
propio debate. Y eso es lo que me ha animado a compartir la siguiente reflexión:
en lugar de trabajar discutimos, porque percibimos como logro el mero hecho de
debatir; entre otras cosas porque durante 40 años ni siquiera se podía hacer
eso. Hoy vemos que las cosas no han cambiado;
y esta consideración es tildada de pecaminosa por los de siempre.
Nuestros
dominadores, con el fin de limpiar sus propios pecados, se apoyan en la mentira
continuamente, como si a fuerza de repetirla ésta se convirtiese en verdad. La
mayor mentira es la que afirma que los vascos jamás hemos tenido nación
propia, que “la nación de los vascos” es un invento reciente. Así pues,
siempre tendremos que estar demostrando nuestras verdades para cerrar el paso a
la mentira. Por eso nos felicitamos en medio de la desgracia cuando encontramos
nuevas pruebas y documentos de nuestra existencia; pruebas y documentos que están
a disposición de quien los quiera ver.
Somos
vascos. Se nos ha impuesto ser españoles o franceses. El nuestro es el pueblo
vasco, con su forma de hablar, su forma de ser y su forma de educar. Este pueblo
y esta tierra tuvieron su nombre, Navarra. Fueron sus habitantes quienes con lo
que precisaban crearon su propia nación y Estado. Un estado respetado en su
tiempo por toda Europa. Una realidad dividida y rota, por desgracia, a causa de
las envidias y los deseos de conquista de los vecinos. Lo que queda, tras 500 años
de conquista de la parte que entonces permanecía soberana, apenas tiene que ver
con la Navarra previa; y si no somos capaces de recuperar esa conciencia, si no
reavivamos la llama de esa sustancia, la corriente se nos llevará para siempre.
Escuché,
quizás a Iñaki Anasagasti, que Madrid temía más a la palabra “Euskadi”
que a la palabra “euskal herria”, porque “Euskadi” tiene un sentido político
claro. En mi opinión Madrid teme más al título de este artículo; es decir,
le preocuparía más si nuestro pueblo, consciente de lo que el concepto
“Navarra” en su globalidad significa, alzase la voz.
No
podemos estar discutiendo sobre quién es más patriota. Nuestra propia
existencia precisa de todo el
pueblo vasco. Hay que agradecer lo que previamente cada cual haya hecho en
beneficio de la subsistencia.
Cuando
aquél rey navarro, esto es, el máximo representante del pueblo vasco de su época,
denominó al euskara “lengua de los navarros”, alumbró todas las sombras
que hoy nos quieren imponer.
Me
reconfortaría que este escrito pudiese aportar algo al debate nacional que se
abrió hace unos días en Leioa. En cualquier caso, sirva como uno más de los
recordatorios que estos días se organizan en conmemoración de la feliz
Gamazada. Recordemos qué se dijo hace cien años: “nosotros, los vascos de
hoy, abrimos la puerta y acogemos en nuestra casa al extranjero, pero jamás
aceptaremos su dominación”. Creo que dejaron las cosas claras para quien
quiera entenderlas.
Somos
vascos. Este es el pueblo vasco, y queremos que nos devuelvan lo que nos
quitaron por la fuerza.
Queremos
organizarnos de forma que recuperemos y garanticemos nuestro ser, nuestra
existencia colectiva, porque si no, seguirán convirtiendo en fuente de nuestro
hambre la propia cosecha fruto de nuestro trabajo.
Para terminar, un apunte. Un joven, nacido en Javier, se presentó como vasco de estirpe y navarro de nación al iniciar sus estudios en la Sorbona. Creo que le conocéis. El tres de diciembre es su día.
Abenduak
3: Naparroa euskal herriaren nazioa
Iñaki Perurena (Harri-jasotzailea)
Azken aldi honetan gero eta gehiago nabaritzen da -eta zorionezkotzat jo behar dugu-, zerbait egitearen behar hori, nahiz eta zoritxarraren ondorio izan. Entzun, irakurri eta sumatzen da. Ez da hain zaila antzematea denbora pasa ahala indarrik gabe geratzen ari garela eta trantze larrian gaudela. Gurea menpean dagoenaren egonezina da.
Sentimenduen bultzadak oihu egitearen premia azaltzen digu. Uholderik bortitzenak gure izaera guztia urratu eta aurrean daramala adierazi nahiaren oihua; eutsi ezineko ur zakar horiek nondik nora bideratu kalte gehiago egin ez dezaten. Horixe da gure arteko kezka eta eztabaida pizten duena. Hain justu horrek berak lagundu dit nire burutazio bat azaltzeko. Hauxe da euskaldunon kondena: gure lanetan ari beharrean eztabaidan ari garela, zeren eztabaidan aritze hori ere lorpen bat balitz bezala jotzen baitugu, aurreko 40 urteko garai beltzean hori ere ezin zelako egin. Gaur berriro ikusten dugu gauzak ez direla aldatu. Orain ere hori, nonbait, pekatu larritzat jotzen dute betikoek.
Gure menperatzaileek beren jarrera pekatuz garbitzeko behin eta berriz gezurrari eusten diote, gezur horiek, asko erabiltzearen ondorioz, egia izatera pasako balira bezala. Gezurrik handiena eta nabariena zera da, euskaldunok sekula ez dugula izan gure naziorik eta azken bolada honetan asmatutako zerbait dela. Beraz, beti ibili beharko dugu gureak egia direla esaten eta gezurrari bideak itxi nahian. Berriro diot zoritxarraren arteko zoriontzat jotzen dugula gure izatearen oinarri eta paperak aurkitzea, eta horiek hor daude oso argi ikusi nahi dituenak begiratzeko.
Gu euskaldunak gara eta gure espainol edo frantses izatea bortxaz erantsia da. Gurea euskal herria da, bere hizkera, izakera eta hezikerarekin. Herri honek eta lur hauek izen bat izan zuten, Naparroa. Bertakoek osatu zuten behar ziren gauza guziekin bere nazio edo Estatu propioa, Europa osoak errespetatua bere garaian; auzokoen inbidiak eta bereganatu nahiak zatitu eta urratu zuena, zoritxarrez. Hartatik gelditu zen zati horrekin azken 500 urteotan bere menperatzaileek egin dutenaren ondorioak aurreko Nafarroarekin zer ikusi gutxi dauka, eta kontzientzi galdu hori berreskuratzen ez bada, sustantzia berpizten ez badugu, uholdeak betirako eramango gaitu.
Behar bada Iñaki Anasagastiri entzun izango nion Madrilek beldur gehiago ziola “Euskadi” hitzari “euskal herria” hitzari baino, Euskadik zentzu politikoa adierazten zuelako. Nire ustez idatzi honen izenburuak beldur gehiago sortuko lioke; hau da, gure herriak, “Nafarroa” hitzak bere osotasunean zer adierazten duen ohartuta, oihu egingo balu. Ezin gara ibili zein den abertzaleen txapelduna erabakitzen, zeren gure izateak euskal herri osoaren beharra baitu, eta gure aurretik bakoitzak bere modura egin duena eskertu behar dugu.
Bere garaian nafar errege batek, hau da, euskal herriaren orduko ordezkari nagusiak, dokumentu batean euskaragatik “napar hizkuntza” zela jarri zuenean, gaur bota nahi dizkiguten ilunpe guziak argitu zituen.
Leioan antolatu den nazio eztabaidari idatzi honen bidez mesederik egingo banio, zoragarri; eta dena dela ere, egun hauetan Gamazadari egiten ari zaizkion gorazarreen artean sartzeko izan dadila. Gogora dezagun orduan zer zioten: “guk, gaurko euskaldunok arrotzari atea ireki eta etxea eskaintzen diogu, baina sekula ez dugu bere aginterik onartuko”. Uste dut ulertu nahi duenarentzat gauzak argi esan zituztela.
Euskaldunak gara. Hau euskal herria da, eta bortxaz kendu zigutena itzultzea nahi dugu.
Gure izatea berreskuratu eta mantenduko duen gure antolamendua nahi dugu, zeren, bestela, gure izerdiz gure baratzean bildutako aleak gure gose iturriaren janari bihurtzen segituko dute.
Bukatzeko, Xabierren jaiotako gazte batek Sorbonan ikasketak egitera joan zenean, bere burua euskal herriko seme eta Naparroako naziokotzat aurkeztu zuen. Uste dut bere entzutea izango duzuela. Abenduaren hiruan da bere eguna.